Predigten

Predigtverzeichnis  nach Bibelstellen geordnet

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Predigt zur 1. Lesung:   Dtn 4,1-2.6-8    im mp3 Format    als Video

Predigt zur 2. Lesung:   Jak 1,17-18.21b-22.27         im mp3 Format

Predigt zum Evangelium:   Mk 7,1-8.15-15.21-23     im mp3 Format

Predigttext:      Jak 1,17-18.21b-22.27    im mp3 Format

Liebe Schwestern und Brüder!

An vielen Sonntagen des Jahres wird als zweite Lesung ein Abschnitt aus einem Brief des Apostels Paulus gelesen. Paulus war ein großer gewaltiger Theologe. Aber es ist so wie bei manchen heutigen Theologen auch: man kann seine Gedankengänge oft nur schwer verstehen. Das geht nicht nur den Lektoren so, wenn sie die Lesung vorlesen sollen; das geht uns Priestern oft auch so. Dem Apostel Petrus ist das auch schon so ergangen. Er hat in seinem zweiten Brief am Ende geschrieben: „Unser Mitbruder, der Apostel Paulus, ist manchmal in seinen Briefen schwer verständlich.“ Wie sollen wir es heute verstehen, wenn nicht einmal der Apostel Petrus es verstanden hat.

Heute und an den nächsten vier Sonntagen ist die zweite Lesung genommen aus dem Jakobusbrief. Ich möchte heute und an den nächsten Sonntagen darüber eine kleine Predigtreihe halten.

Der Apostel Jakobus ist sehr praktisch und handgreiflich veranlagt ist. Er entfaltet keine großen Gedankengebäude,  sondern bei ihm geht es um ganz handfeste Dinge. Wie sollen und wie können wir unseren Glauben im Alltag leben, das ist dem Jakobus wichtig. Ich möchte darum als Überschrift über diese kleine Predigtreihe setzen: „Glaube, der den Alltag prägt.“

Den Abschnitt des Briefes, den wir eben als Lesung gehört haben, schauen wir uns heute einmal etwas näher an.

Ein Erstes: Bevor Jakobus ganz praktisch wird, wie der Glaube den Alltag prägen soll, muss zuerst einmal eine Feststellung getroffen werden; und die müssen wir uns ganz tief ins Herz schreiben. Diese Feststellung heißt: Es gibt über uns einen Gott, der unser Vater ist, der für uns sorgt, der uns liebt, der seinen Kindern gute Gaben gibt. Und dieser unser Vater ist gleichzeitig der Schöpfer der Gestirne. Er ist der Schöpfer der Welt. Und das bedeutet: Ihm ist nichts, aber auch gar nichts unmöglich. Er hat aus Nichts die Welt erschaffen, und er kann auch heute aus Nichts etwas schaffen.

Zu diesem Gott dürfen wir nicht nur Vater sagen, sondern er ist wirklich unser Vater, der sich um uns kümmert, der für uns sorgt.

In guten Zeiten kann man das leicht glauben. Aber wenn unser Leben einmal in eine Krise kommt, wenn es uns einmal dreckig geht, dann ist die Frage um so wichtiger, ob wir nur einen Herrgott haben, oder ob wir wirklich tief im Herzen die Gewissheit haben: Da ist auch jetzt noch in meinen dunklen Stunden ein Vater, der mich hält und der mich trägt.

Das ist ganz tief in unser Herz einzuschreiben: Wir haben über uns einen Vater, der seinen Kindern gute Gaben gibt. 

Dann wird Jakobus praktisch, ganz praktisch. Wie kann man den Glauben im Alltag leben? Das erste, was er sagt, ich habe schon oft darauf hingewiesen: Es ist wichtig, im Wort Gottes, im Wort der Heiligen Schrift zu lesen. Das war dem Jakobus auch wichtig. Aber ihm ist dabei noch ein besonderer Akzent dabei. Er sagt: „Nehmt euch das Wort zu Herzen“. Aber dann: „Hört euch das Wort nicht nur an, sondern handelt auch danach. Sonst betrügt ihr euch selbst“.

Es gibt viele Christen, die hören das Wort Gottes etwa wenn sie Sonntags zur Kirche kommen. Vielleicht lesen sie sogar in der Heiligen Schrift. Vielleicht gibt es sogar Leute, die an einem Bibelkreis teilnehmen. Aber entscheidend ist: Tue ich das auch, handle ich auch danach? Oder lass ich mir das Wort Gottes durch den Kopf gehen. (Durch den Kopf gehen, heißt: Zum einen Ohr rein und zum anderen Ohr raus.) Wenn jemand das Wort Gottes nur hört und nicht danach handelt, das ist ungefähr so, als wenn jemand zum Arzt geht, der Arzt stellt eine richtige Diagnose, und dann behandelt er mich nicht. Ich gehe doch nicht zum Arzt, um eine Diagnose zu bekommen sondern ich gehe zum Arzt, damit er mich nach einer richtigen Diagnose auch behandelt, damit ich wieder gesund werde. 

Aber so ähnlich gehen wir mit dem Wort Gottes um. Wir lesen das, wir hören das. Aber handeln wir auch danach?

Es gibt zwei Sorten von Büchern, die man sehr deutlich unterscheiden muss. Die erste Sorte Bücher ist zum Lesen gedacht, z.B. ein Roman. Den soll man lesen. Es gibt auch eine andere Sorte von Büchern, die ist eigentlich nicht in erster Linie zum Lesen gedacht, sondern zum Handeln.

Ein Beispiel dafür: Wenn eine Hausfrau ein Kochbuch hat, dann ist das nicht dazu da, damit man sich an den schönen Rezepten erfreut, oder weil es stilistisch schön geschrieben ist. Ich möchte einmal die Mutter sehen, die mittags bei Tisch der ganzen Familie ein Kochbuch rumreicht uns meint: Schaut einmal auf Seite 136, da steht ein wunderbares Gericht. Ein Kochbuch ist nicht zum Lesen da, sondern damit die Hausfrau ein leckeres Gericht auf den Tisch bringt. Das gilt nicht nur für die Frauen, bei den Männern geht es genauso.

Ein anderes Beispiel: Wenn Sie sich einen Computer kaufen, einen Videorekorder oder ein anderes technisches Gerät, dann liegt da normalerweise eine Bedienungsanleitung dabei. Auch eine Bedienungsanleitung ist nicht dazu da, dass man sie liest wie einen Roman, sondern damit man mit diesem technischen Gerät sachgemäß umgeht, damit man die vielen Finessen entdecken kann, die der Hersteller in dieses Gerät eingebaut hat.

So ein Buch ist auch die Bibel. Natürlich ist sie auch zum Lesen gedacht; es stehen wunderschöne Geschichten darin. Aber eigentlich will die Bibel uns ermutigen zum Handeln hier in dieser Welt. Dieses Handeln kann auf der einen Seite darin bestehen, wenn wir etwa eine Verheißung Gottes lesen,  dass wir dann so handeln wie die Gottesmutter Maria, die gesagt hat: „Mir geschehe nach deinem Wort“. Das ist bei Verheißungen so.

Wenn Gott in seinem Wort eine Forderung an uns hat, dann kann es zum Beispiel wie bei Petrus heißen: „Auf dein Wort hin werde ich die Netze noch einmal auswerfen.“ In jedem Fall ist ein wichtig: Klopf das Evangelium, klopft die Heilige Schrift immer wieder daraufhin ab: Wo will mich Gott zum Tun ermutigen, zum Handeln im Alltag?

Wie sieht das jetzt ganz konkret aus? Da werden wir in den nächsten Wochen noch ganz konkrete Dinge hören. Heute nur noch zwei Aspekte, die Jakobus in diesem Abschnitt schreibt, ganz handgreiflich. Er sagt: „Ein reiner und makelloser Dienst vor Gott, dem Vater, besteht darin: für Waisen und Witwen zu sorgen, wenn sie in Not sind.“ Nun muss man eins wissen: Waisen und Witwen waren damals im Altertum die bedauernswertesten Geschöpfe. Die hatten nämlich keine Lobby, die hatten keinen, der sich um sie kümmerte. Sie lebten in einer ganz tiefen Vereinsamung und Armut, vor allem, wenn sie nicht eingebunden waren in einen Familienclan. Und das ist ja bei Waisen und Witwen oft so.

Heute sind Waisen und Witwen nicht in erster Linie die bedauernswertesten Geschöpfe. Aber es gibt auch heute Menschen und Gruppierungen, auch in unserem Volk, die keine Lobby haben, die am Existenzminimum leben müssen. Ich denke zum Beispiel an manche allein erziehende Mütter. Ich denke zum Beispiel an kinderreiche Familien. Wie schwer ist es für kinderreiche Familien heute, eine passende Wohnung zu bekommen, überhaupt mit Kindern eine Wohnung zu bekommen. Lieber nimmt man einen Hund in Kauf als Kinder, die könnten ja Lärm machen.

Oder ich denke an manche Asylanten die am Minimum leben. Ich denke an manche Arbeitslose, die auch oft keine Lobby haben.

Und da lädt uns Jakobus ein: Schau dich einmal in deiner Umwelt um, in deinem ganz konkreten alltäglichen Umfeld, hier in unserem Ort. Wo gibt es da solche Menschen, die keine Lobby haben, um die sich keiner kümmert, die vielleicht ganz verschämt am Minimum existieren. Und um die kümmere dich ganz praktisch.

Noch ein Zweites und Letztes, was Jakobus uns heute mit auf den Weg gibt zum Thema „Glaube, der den Alltag prägt“: „Ein reiner und makelloser Dienst vor Gott besteht darin, sich vor jeder Befleckung durch die Welt zu bewahren.“ Das ist ein altertümlicher Ausdruck ‚sich vor der Befleckung durch die Welt bewahren’, den hören wir nicht mehr gerne, darüber redet man nicht mehr gerne. Gemeint ist aber etwas eminent Wichtiges heute in unserer Zeit.

Unsere gesellschaftliche Situation hier in Deutschland ist nicht mehr christlich geprägt, sondern unsere gesellschaftliche Situation ist manchmal sogar bewusst gegen Christus und gegen den Willen Gottes geprägt. Was der Wille Gottes ist, wird weitgehend in unserer Gesellschaft mit Füßen getreten und außer Kraft gesetzt.

Das ist das Eine. Auf der anderen Seite können sie überall beobachten, wie man in unserer ‚Spaßgesellschaft’ heute sehr oberflächlich dahinlebt. Wo sind denn noch Menschen, die Tiefgang haben? Nein, es plätschert alles so oberflächlich dahin. Und hier geht es im Jakobusbrief um die Frage: Von welchem Maßstab lässt Du im Alltag dein Leben prägen? Lässt du dein Leben prägen vom Maßstab dieser Welt, der so seicht geworden ist? Orientierst Du Dich an Zeitschriften wie ‚Bravo’? Oder lässt Du Dich in Deinem alltäglichen Leben prägen von Gott, von seinem Willen, und von seinem Wort. Wohlgemerkt nicht nur sonntags in der Kirche, sondern im Alltag.

Wie ist das denn in unserem Geschäftsleben? Lassen wir uns da vom Maßstab dieser Welt prägen mit ihrem Lügen und Betrügen, oder vom Willen Gottes?

Wie ist das denn in der Gestaltung unserer Sexualität? Lassen wir uns da wiederum prägen von ‚Bravo’ und davon, was die Illustrierten uns vorschreiben? Oder orientieren wir uns am Willen Gottes, der uns keine Lust versagt.

Wie ist es denn in der Art und Weise wie wir Feste feiern? Gestalten wir unsere Feste wirklich noch so, dass es im Willen Gottes ist? Oder übernehmen wir gedankenlos den Maßstab dieser Welt, wo das höchste Ziel eines Festes darin besteht, sich vollaufen zu lassen.

So oder so, von irgendwoher bekommt unser Leben seine Prägung. Wenn nicht vom Willen Gottes, dann vom Maßstab dieser Welt.

Ich möchte ans Ende noch einmal den Satz stellen, den ich als Überschrift schreibe über diese ganze Predigtreihe „Glaube, der den Alltag prägt“. Es geht um unseren Alltag und es geht darum das unser Alltag eine Prägung bekommt. Und das griechische Wort für Prägung heißt „Charakter“. Amen!